在中国古代，无论儒释道都非常重视个人的修养和修行。修养，不能以地位、金钱、容貌来衡量，有修养的人是一个含蓄的人，一个自律的人，一个宁静的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

在今天竞争的社会里，生活忙乱，人心浮躁、物欲横流的世界里，我们更要重视修养，守住本心修身韫德，做一个有修养、有品性的人。

做一个含蓄的人

中国人自古就含蓄，《诗经》便是最好的证明。中国人就像中国诗一样，含蓄内敛。

含蓄内敛，不仅仅是一种性格，更是一种处世智慧。《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好象空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。

“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。

做一个自律的人

“书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶；做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚；建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。

自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。"不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。"做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。

做一个守静的人

《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。

守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。

只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻自己的心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。

做一个简单的人

大道至简，为道日损。生活本来很简单，但无休止的无望压在人身上，让生活扑所迷离，甚至举步维艰。有生活智慧的人，都会选择简单生活。

别难为自己，因为活着本来就够不容易了；肩上的压力太大，你就喘不上气了。心里的压抑太多，快乐就无能为力了。

难过了就痛哭流涕，开心了就热情洋溢。

别勉强自己，想不通的事就不想，扔一边去；看不懂的人就不理，晾一边去。走不通的路就不走，记得回头得不到情就不求，懂得放手。

别太看重情。人若太痴情，必定后患无穷。心若太认真，难免伤神伤心，抓不住的别伸手，留不下的别开口。身边拥有的要守候。

别伪装自己。天天戴着面具，总是一脸笑意。谁又知道你背后的艰辛。说话心口不一，总是身不由己谁又懂你脆弱的心地。

人这一辈子，别太真，别太傻，别太痴心，别太假，别太精，别太蠢，别太善良，别太滑。简简单单做人，无愧于心；本本分分做事，不欺于人。

来源：围炉夜读。